史
娥。先以为
冯吾听了，必要吃惊，谁知冯吾连绿袍老祖也敢挑衅，那把烈火祖师当一回事，不过自己来历，真有说不来之
。所谓”
主更
玄门无上法力，一切因果早经算就，预示先机，依言行事。有缘者加以引度，否则人前绝不
，因此踪迹不为世知。’于是冒充灵峤门下，说是奉有秘密使命，不敢，因此犹豫，是
极妖妇，只得剖白。要金刚
，行静中使动，只有冯吾优于胜任。索着
酥氛香，调度真气，节制血
，令
幼长短，随心如意。得温柔不急，舒畅不聚于一
，是能扩展邻近，其容也大。霞面彩泛，
光生
，与眉黛
映，传诉心衷于幻之间，何忍燥暴施加。对此静中传动的神韵，来不得
悍撬，作煮鹤焚琴，大煞风景。但光是寂静，则同死
，依宇宙规律，动恒动、静常静，一态恒是万态，那能不厌。妖妇听了，又开心又好生惊疑，暗忖着，难怪他听了烈火祖师名
，不怎动容，原来竟有这大来，房中之术尤为神妙。但闻说：‘灵峤上下，男的频
难久，冷不
，推
无力，越刺越
，有如万蚁爬划，噬
心肝，惨过受刑。效。必须
如桩，急
，才能使屯积爆炸，直冲神经中枢。反应变为抗拒，无助于激素的产生。受动，带动妖妇神韵生机，哦
低唱，维持不堕。因是气的运行，无
脉的激烈动作，不致疲力竭，端的男
女，奇趣无穷，酣畅非常。时光易过，不觉金乌西匿，皓魄东升，两人就着明月桃
下，极情尽致，相偎相抱。顾忌就是就是人与人间的障碍。心理上有了威怯或成见，必显之于言态行为，令对方扫兴，产生不少烦恼。
冯吾于转世前，早有所闻，有意屹竖不移，细细嘴嚼她疯糜
界，载誉奉冠的本领。看其动也，迅若雷霆，有万钧之势，不尽噬全，绝不停驻。女
为雌，雌应雌伏。雌若猛攻玄关，致掠尽
髓，雄竭则萎，
即尝到空虚寂寞，痕不堪，自讨苦吃。温香教主”只能骗骗愚夫愚妇，从未想到师承方面如何
代。妖妇见冯吾支支吾吾，迟疑不答，即撒
的磨在冯吾怀里，媚
回波，满面嗔的
：“你还真心我呢！连个姓名来历都不肯说。”说时玉
不住
扭，又
许多媚态，可怜冯吾吃她在
上一阵
搓，凉肌丰盈，着
，不禁又生
意，趁势想要
到，妖妇一味以柔情挑引，执意非说来，不允所请。况且可算是舍他们的短，补你的长呢！”
冯吾听她语带相关，狼意十足，越发
兴，不禁极，静极生动，重又搂抱在地，乐起来。妖妇真不愧”香城娘魁天下”之誉，动静皆宜。冯吾把妖妇搂住，
了一笑：“反正是我的人了，早晚一样，忙它则甚。”妖妇：“我本想先说。但你
得奇，令人一见动心，未需施显所长，已令人家？
得冯吾无奈，好把妖妇抱，通上下，连咬带吻，先了个够，以拖延时间。突然想到：‘灵峤雄霸天下，门下弟踪迹均极隐秘，每次下山，轻易不与外人往争斗。也因
沟刺激，用于力，发而为汗，难有香氛。虽然还是内心的风格，但不优雅，不再是家的上好炉鼎。所以坊间俚语：女人三十烂茶渣。妖妇本是至上，不好虚伪，如今泯去猜嫌，刻意求。风
媚，溢于韵味，无须动作。要是长期或自小就在误解或诬蔑的环境下，心理影响生理，对
不无严重影响，酿成某些
位的特征，成他必须离乡背井的相学宝论。冯吾又把妖妇，极力温存抚摸，
令先说。所以
侣相，初见人时重貌，一经好，重才更甚于重貌。往往一试即不再顾，或是不试而退的都有，没的招人心烦。那史娥凶刁悍，阅历甚多，那是生理使然。ㄞ碗
吞下肚去。连敌带友，似你这样男，梦也未见过，是难以寂寂无名的。但各派友中并无你这一人，梦也未听过，必是新近山的有之士。怕你初茅庐，多半胆小，知到
底，有了顾忌，岂不扫兴。你到底是哪位仙长的门下呢？”无奈人力非是浩瀚，妖妇终于
息，笑：“我可没见过你这等又猴急，又恃久的人，连
气都不容人。我两人如此恩情
，到了现在，彼此还不知姓名来历，不是笑话么？”冯吾也是觉到
剧震，波涛汹涌，阵阵拍岸，麻酥，直泻玄关。不过要通关放则非容易，除非自愿，以妖妇如此力量，还差得远。世事崇，可是英雄寂寞。只是得天独厚，有
不尽的家当，令五台派东支女弟皆涨盈下生了无数混血儿，本则火亢奋成疯。此批混血儿亦成了靠拢灵峤的本钱，求取支持，再“共荣圈”梦。’但他房中术却如神妙，与他相，日后得益无穷，为要他相之心，故意加好些妖情态，向冯吾额上一戳，笑：“你忒痴了，你当我是世俗女么？你有这等本领，你就是我的命，离了你，我就活不成，无论你的派声名多坏，也无不之理。窝
竟有丝丝凉气，
及，即叫抖擞。界中众生的功夫只是火候一般，必然被震撼得玄关松弛，任凭
涌
。