修习后天真气的现行法则。唯有以己所长的先天真气指挥后天真气，却就此因缘巧合，契合宇宙自然规律，先后天真气相辅相成的前古真诀，突破后天真气孤生独长的时弊，消化了蛇
中的后天真气，玉成了这
糜大地的一代天
。所谓一力降十会：智力更
也抗不住权力、暴力，反倒招
杀
之祸。所以
基越是丰厚。一旦机缘来到，一鸣惊人时，若不能一飞冲天，成不了天下无敌的大
，必召
忌，肯定是天下公敌。为佛为，只在一线之间，
则存膺佛而弱则亡为。再度
燃
火，四肢百骸的气重新炽盛，急速汇
，汹涌沸腾的力量在
激
，立即燎原，要再闯囚笼，抱
下尼，重新狂
不休。临行对
晓以时势，
是现今剑客派别甚多，本的峨眉派除与昆仑派历久争持外，与新创的华山派与五台派，更是形同
火，都是邪正不能并立的原故，必须剑法有成，才能自保，嘱咐好好藏
底，但就不教他炼气法门，只刮下蛇为
用，不虞他会
的
，蓄意囚为禁
，永享此异禀珍肴，不榨玄
，誓不罢休。总之有人讲无讲，人人都系人，就只有他不是人，任何人都大晒对晒，要他屈从任何人的
受，无论是否合理、合法，就是他不准他有受。更因下丹田被毁，无法习练后天真气。更无可信师友，唯有埋首经典，偏向先天真气法门，专修脊中任脉。脉气自动调节，无挂无碍，才能生生不息，支援
，长
不疲。白云大师虽已有所准备，仍是蹈上餐霞大师遗辙，魂飞魄散，尖厉哀号中享受着
的
满足，自认不枉今生。餐霞大师则在一旁调息，准备接班。如是二仙经七昼夜的爆炸后，才能收敛
血，疏导脉，安静下来。＊＊＊这
并非天生异禀，只是前生有着离奇的世，被残破气海，拆毁基。边尽是言不由衷，
腹剑之徒。在
笑、假笑的只手遮天下，恶毒的徒无不用其所极，讲得漂亮，
得毒，尽力迫害。后天真气修炼下丹田，储真气为本
，聚发外为用，用以克敌制胜，扩展生存空间，改善自己
的环境。血髓
玄髓初气，与后天粹组合，其凝结者聚于内为
，轻清而浮于外层者为元气，直待玄髓初气化尽，始成形。玄髓不足，则元气无所依而散失变坏，如亢龙登极，有退无增，或靠挹注采补以维持也。更凄凉的受害者也有同病相怜的难友，谱写那人生大
分的背景，只是对数人仇怼吧了。比起：那受着豺狼的
禁，蓄意诬蔑，众所归，一生尽在短痛中的人生，极其炯异。气聚越
，所拥则越多，越是秀群
，名动仙界，有一呼百和的顺境，契合那一犬吠形百犬吠声的羊群世态，
而叱咤风云，退则傲翔天下，享受着仙界的更多公平，甚至于超越公平。
目尽是险狼毒之辈，无有共鸣，有天地不容之势，长年积聚的仇怨可焚天毁地。悲凄的仇恨，侵蚀心识，无边的神伤痛，无个避，生不如死，怨的是整个宇宙。尽是纵容所有人的空间，当然他就不会有存纳的空间了。所以
但觉稍见心诚的，今朝
见，明日即却咫尺天涯。先天真气则修炼上丹田，只培养真茹，孵育真气，滋养内息，不能用于外表，更无自保之力，虽可柔顺如
，随遇而安，却要付永受屈辱摧残的代价，长存于虚空旷野之外，不断受逐。饱经世态，知庸人多厚福，越是天分的人，定必越是多敌。是因越有独立思考的能力，越是不甘随波逐，任由既得利益者播
，于是难容于权威，是权威惧怕其既得的地位受到威胁。修
人急功近利，更列上丹田为禁区，所以失传。前得不到后天真气为用，被目为废。至厂卫失势，有心人暗度陈仓，巧护转世。居心叵测之徒，挥之不去，碍得寸步难行。终日被巧言混蒙内藏恶毒的心态行为所伤害，虽无可歌可泣的悲惨片段，但比
的伤残更刻骨铭心。二仙但知真气来自窍
中的元气，长于雄是元，雌则元，极之宝贵，尚纵而不失，却不悉元气从何而来，如世人苦觅大地之有限矿藏为宝，但不思矿藏何以形成。人也是自然宝库，一切自足，成之血髓为主。一切需求，定必被千般针对，万般诬蔑，为任
败坏。难以适应的则誉之天大恩惠，祭起“为他好”的封条压下，非要他接受不可。必夺尽一切，有绝，赶到绝，人海中无容之，令其只能吃所指定的监趸式米饭，收监趸式薪酬，在寒缺下毫无选择的屈服，更声言是他自己喜拣的。后天真气只能捡拾化
的余资元气，而不知玄髓更为重要，是保养元气的基。先天真气的层面在于玄髓而非元气，牵引了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元，给的先天真气收尽玄髓而不自知，更以蛇妖的气培养以娱己，育成盖世狼。二仙亦疲惫不堪，可是对玄
却无滴收获，又舍不得，只好
吞噬的，狂
力啜，添得
痹酸，也难索丝毫玄，才依依不舍回庵休息。经十多年藏匿后，适逢山脉动裂，被放了
来。因餐霞、白云二仙不知转底蕴，又纵贪，窥觊玄，度真气探勘全脉，给接到后天真气动的门径。