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第六十八章人族兴伏羲降世(2/2)

话说伏羲自从接任落族长以后,兢兢业业,励图治,伏羲见到族人们每天只能靠搏杀野兽来维持生计,往往每次都打不到足够落生存的。在与野兽的战斗中,遇到那些大型的兽类时,往往还有人重伤致死。便一个人开始琢磨,想找一个更安全的方法来。

就在伏羲位人皇之日,天上忽然降下一枚古朴大印,却是当年长耳定光仙的法宝镇龙印。因其乃是当年麒麟族用无数太古龙族血元气祭炼,拥有着澎湃的真龙之气。又伴随妖君长耳定光仙多年,又沾染了天皇气,正适合作为人族镇族之宝。加之长耳定光仙与人族有着难以细述之因果,故而不待镇龙印等来故主长耳定光仙重归仙,便将其赐予人族。

伏羲苦苦思索,但是总是找不到好的办法。每次的战斗中,他总是时刻现在最危险的地方,为族人挡住大分危险。

庖牺这时哪里还不知前这人乃是圣人,顿时福至心灵,上前拜:“庖牺愿拜圣人为师,祝老师圣寿无疆。”老笑而言:“好,不过你今后可改名为伏羲。”

庖牺生之后,聪慧睿智,多有惊人之语,惠及其族,用了几年的时间,就学完了落中所有的东西。这几年时间内,庖牺以一令人惊讶的速度成长,现在的庖牺,已经和一个成年人差不多,材,散发披肩,中时时闪过一灵光,显示他过人的智慧。就靠族中传的一基础修炼***,庖牺在几年内就超过了族里的众人,成为风兖落的第一手。风兖族长见到庖牺的行为和成就,知其成就不可限量,乃是圣贤之,于是就将族长之位传给了庖牺,这一年,庖牺才十岁。

伏羲因不知这方天降古印原名为何,便将其命名为崆峒印。自此镇龙印更名为崆峒印,为人皇象征,成为人族圣。自此亿万人族纷纷投效伏羲,人族第一次在形式上形成了一统。

庖牺一听,隐隐觉得这名字更适合自似的,于是兴的对老:“弟伏羲谢老师赐名。”随后老住下来手了伏羲一段时日,而后就离去了。自此众族人更加相信伏羲能将落带向辉煌。老教授伏羲的时间虽然不长,可却是天文地理世间万象无所不包,而伏羲聪慧万分,也是尽数收理解。为今后领导人族走向昌盛打下了实的基础。

这时,众人只闻得一阵异香自屋内飘来,而后又有小孩啼哭声,声音清脆响亮,自然是那伏羲降生了。

随着伏羲名声的越来越响,越来越多的落投了陈都,遵从伏羲的领导。后来伏羲发觉人族婚姻状态混,于是发明婚姻之法,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,女只知其母不知其父的状态。

这一日,伏羲突然看到几只飞虫从前飞过,然后一撞在前面树上的一个蜘蛛网上,挣扎起来。蜘蛛觉到网上传来振动,便上来吐丝一层层的将飞虫捆住。此景让伏羲前一亮,他大声喊:“我想到办法了。”

伏羲又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐,创作乐曲歌谣,将音乐带人们的生活,帮助人们“修,反其天真”将其统治地域分而治之,而且任命官员行社会理。还创制了历法,使人们狩猎都有了时间的据,避免了错过最好的捕猎时间的事情。

当然,因为此印原属长耳定光仙,凭此长耳定光仙却获得了许多功德,助其弥补本源早日觉醒。所以长耳定光仙也不算亏。

华胥诞下一男婴,落中长者为其取名为庖牺,庖牺极为聪慧,生而能言,且力大无比,数岁便可帮助族人狩猎,采集野果,而且神通法无师自通,得真仙尽皆叹服。

庖牺接任族长之位那天,有一老丈从天上而来,收庖牺为徒,众人见其虽然年老可却也不敢怠慢,于是问:“老丈何人?”只听那老丈:“你等听好,‘不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。未离母腹先白,才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。生成八景中客,不记洪荒几千年。’”

随着伏羲的努力,人族气象大变,生活越来越好,无数落首领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩,于是言让伏羲位人族共主,称圣皇,伏羲推辞不了,于是在陈都祭告天地,以陈都为都城,位圣皇,为人族首位人皇。

伏羲见族人是用在绳上打结的方法来记录每天的收获,而随着落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事,便又发明了一简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契,故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”

随着族人的生活过的越来越好,周围落的人闻听伏羲贤名皆纷纷举族来投。慢慢的风兖落越来越大,以前的小寨已然无法容纳太多的族人,伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城,以供族人居住,和躲避猛兽的侵袭。

众人一听,哪里还不明白前之人乃是人教教主太清圣人显化,于是纷纷匍匐跪拜。老也不理他人,只是看着庖牺,问:“汝可愿拜老为师?”

,这天,只见漫天红霞布满整个落上空,照到华胥住的那个小屋。屋中无端发阵阵优音乐,却是一架古朴玄奥之古琴在随着孩诞生现与屋中,正是伏羲大圣的本命灵宝伏羲琴。

随着琴声响起,又有两只凤凰从就天外飞来,先在风衮落飞了一圈,然后又飞到小屋外,盘旋在屋上久久不肯散去,叫声清澈四野。风衮落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇,凤凰乃是神鸟,寻常并不显,如今却守护着这栋小屋,那屋内定有贤人降生。

于是,伏羲招来族人,让他们砍来藤蔓,编织成网,以后打猎的时候就先用大网把猎围住,然后斩杀,又用网去河中捕鱼。这样一来,随着族人运用的越来越熟,伤亡也越来越小,落中的也一天天充足起来。

虽然落的充足了,但是还是不时会有族人因为狩猎而伤亡,因此伏羲叫族人将多余的猎蓄养来,畜牧就这样开始了,落的也更加充足了,而且族人也不需要经常狩猎了,减少了族人的伤亡。

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